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除了收归武将军权,赵匡胤还定下三条规矩,宋朝三百年一直在遵守

2019年03月27日   来源:五金机械网
 

宋朝是中国两千多年封建史中一个较为奇葩的朝代,首先建国之顺在所有王朝中都是排前列的。宋朝的开创者赵匡胤是后周皇帝柴荣最信任的大将,不仅把自己幼小的继承人托付给他,还给足了权利。于是赵匡胤在外出军事活动中果断发动兵变,转眼便从将军发展为皇帝。

而后赵匡胤通过一套杯酒释兵权的政治组合拳,将军权收归于手,同时实行更戍法,规定军队定期更换驻地,而将帅不随军转移,因此出现兵不识将,将不识兵的现象!再加上武将一旦出战,却不能掌握军事主官该有的权力,反而要受到随行文官的压制,不得不说宋朝的武将是真的憋屈。除了压制武官外赵匡胤还制定了一些未写入制度中的规矩来巩固赵氏的统治。官员不入酒肆

我们都知道宋朝的经济十分发达,各种服务业务、餐营业务都十分便利,不仅皇帝能够享受到商业进步带来的好处,就连普通百姓生活水平都普遍较好,经常出入于各类烟柳之地。但是有一类人却从来都不敢进去大吃大喝,那就是宋朝的官员,因为一旦那些官员跑到娱乐场所大吃大喝被人发现举报,带来的后果是非常严重的。不管你是用官家的钱银,还是你自己私人款项,立马会遭到御史大夫们的谏言,有可能第二天上朝就会收到皇帝给你签的“离职书”了。

在古籍《归田录》中就有记载,宋仁宗时期著名谏臣鲁宗道步入酒家而犯事的记录,鲁宗道号称“北宋魏徵”,常常敢诉说他人不敢言之论。在仁宗刚刚继位时,章献太后刘娥穿着帝王衮衣临朝听政,并问及群臣:“唐之武后是什么样的女主?”鲁宗道直言“唐之罪人也,几危社稷。”就是这样一位直言之臣却因为带着自己久久未见得亲朋前往酒家吃喝了一番,立即被其他御史大夫给状告了。若不是因为他是仁宗太子时期的老师,加上鲁宗道在事后果断向仁宗认错,说不定一代诤臣就得被罢免了。不得取食味于四方

除了不允许官员在外大吃大喝外,宋朝还规定凡王公贵族皆不许向各地索取特产 及美食,主要就是防止官员横征暴敛。同样在仁宗时期,当时仁宗生病身子虚弱,于是皇后想要给仁宗弄一条江淮特产的糟白鱼补补身子。但是所有官员都严格遵守“不得取食于四方”的规矩,家中并未有该地特产,不过皇后突然想到宰相吕夷简是江淮人,于是偷偷召见吕夷简的夫人向她倾诉:“上好食糟淮白鱼,祖宗旧制,不得取食味于四方,无从可致。相公家寿州,当有之。”吕夷简的家中果然有糟白鱼,于是夫人偷偷把鱼送进了宫中,才解了皇后一时之难,可见这个规矩是多么严格,连皇帝家想要走后门都得偷偷摸摸。不得杀士大夫及上书言事人

刑不上士大夫:中国古代大夫以上的阶层,享受的“特权”之一,是宗法等级制在法律上的反映。刑,五刑也:劓、墨、刖(剕)、宫、大辟。记载始于《礼记·曲礼》。

自古以来都有刑不上大夫的说法,但是这个政策执行最好的还是在宋朝,因为赵匡胤黄袍加身后为了获得天下士大夫的支持,从而立下此誓言,往后三百余年每一位赵氏皇帝都严格遵守该条约定,从未向士大夫以及言官挥刀。据陆游《避暑漫抄》说,建隆三年,宋太祖秘密安排人刻了一块碑,立于太庙寝殿的夹室里,用销金黄幔遮盖,取名“誓碑”。但凡新皇登基,都必须去太庙焚香跪拜,默读誓词。誓碑上刻字三行:“柴氏子孙,有罪不得加刑,纵犯谋逆,止于狱内赐尽,不得市曹刑戮,亦不得连坐支属;不得杀士大夫及上书言事人;子孙有渝此誓者,天必殛之。”

也正是因为这个政策,咱们的大诗人苏轼算是捡回一条性命,宋神宗时期,神宗皇帝希望通过改革来实现国家的兴隆,但是过于激烈的变法在执行过程中却严重走样,百姓们苦不堪言。常在基层中行走的苏轼极度反对宋神宗的改革措施,因此多次顶撞皇帝,求胜心切的神宗皇帝怒火中烧,恨不得将苏轼千刀万剐,但是临到头突然想起宋朝关于“不得杀士大夫及上书言事人”规矩,于是压下怒火,改诛杀为贬逐,苏轼也因此保住一命。

孔子曾曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”说明人要有敬畏之心。宋朝这些规矩之所以一以贯之,倒也不是这些祖宗的规矩就果真比政策法律还威严,宋朝皇帝在自己需要时,改变祖宗规矩常常是毫不犹豫的,像宋仁宗的“庆历新政”和宋神宗的“熙宁变法”,都是对老规矩的改弦更张。之所以不杀士,不过是这些锦衣玉食的皇帝,还心存一丝敬畏罢了。而一个手操生杀大权而又没有监督的皇帝,一旦缺乏敬畏,私欲就容易战胜公德,邪恶就容易战胜正义,冲动就容易战胜理智,头脑发热之际,势必人头滚滚,血流成河,历代暴君如夏桀、商纣、秦始皇、朱元璋者,莫不如此。参考资料

《归田录》、《避暑漫抄》

《宋史·列传第四十五》

《宋史卷三百三十八·列传第九十七》

《文献通考》


  《 六肖十二码期期准 》( 2019年03月27日 874 版)

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